Reflets de l'Âme

Une mer sans limite

2010-01-18T21:47:00.008+01:00

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Vos cœurs connaissent en silence les secrets des jours et des nuits. Mais vos oreilles se languissent d'entendre la voix de la connaissance en vos cœurs. Vous voudriez savoir avec des mots ce que vous avez toujours su en pensée. Vous voudriez toucher du doigt le corps nu de vos rêves. Et il est bon qu'il en soit ainsi.

La source secrète de votre âme doit jaillir et couler en chuchotant vers la mer, Et le trésor de vos abysses infinis se révéler à vos yeux. Mais qu'il n'y ait point de balance pour peser votre trésor inconnu, Et ne sondez pas les profondeurs de votre connaissance avec tige ou jauge, Car le soi est une mer sans limites ni mesures.

Ne dites pas: "J'ai trouvé la vérité", mais plutôt: "J'ai trouvé une vérité". Ne dites pas: "J'ai trouvé le chemin de l'âme". Dites plutôt: "J'ai rencontre l'âme marchant sur mon chemin". Car l'âme marche sur tous les chemins.

L'âme ne marche pas sur une ligne de crête, pas plus qu'elle ne croit tel un roseau. L'âme se déploie, comme un lotus aux pétales innombrables.

Khalil Gibran, Un prophète et son temps

Reflets

2009-09-10T16:07:00.001+02:00

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L’eau est notre source et notre miroir,
Point de dualité entre nous et la mer ;
Le monde, d’un bout à l’autre, n’est qu’un mirage,
Mais regarde bien, ce mirage n’est autre que nous.

Sois attentif et regarde par mon œil,
Et tu verras notre réalité identique à la Réalité.
Dans tous les miroirs il n’y a qu’un seul Reflet,
Contemple ce Reflet et chasse le doute.

Regarde la goutte, le ruisseau, la vague,
Cherche ensuite la mer et reconnais ton identité dans toute eau.
Fais-toi une coupe faite de vin et remplie de vin,
Oui, l’eau et le verre d’eau sont identiques.

Je t’expose le secret de l’Unicité,
Un seul Être et des reflets infinis.

Amir-Moezzi

2009-09-06T18:38:00.009+02:00

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Sache que le monde tout entier est un miroir, Dans chaque atome se trouvent cent soleils flamboyants . Si tu fends le cœur d’une seule goutte d’eau, Il en émerge cent purs océans. Si tu examines chaque grain de poussière, Mille Adam peuvent y être découverts… Un univers est caché dans une graine de millet ; Tout est rassemblé dans le point du présent…

De chaque point de ce cercle, Sont tirées des milliers de formes. Chaque point dans sa rotation en cercle Est tantôt un cercle, tantôt une circonférence qui tourne .

Mahmûd Shabestarî

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La Réalité

2009-07-14T20:42:00.007+02:00

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La Réalité est ni subjective, ni objective, ni de l'ordre du mental ou de la matière, ni espace, ni temps. Ces divisions requièrent l'existence de quelqu'un à qui cela arrive, un centre séparé et conscient. Mais la Réalité est tout et rien, l'ensemble et l'exception, le vide et le plein, tout à fait consistante et absolument paradoxale. Vous ne pouvez pas en parler, vous pouvez seulement vous y perdre.

Nisargadatta Maharaj
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2009-07-12T16:31:00.022+02:00

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L'homme, nous affirmons que nous le savons, est originaire d'un "monde" lointain. Il vient de si loin, en vérité, que, s'agissant de son origine, des expressions comme "au-delà des étoiles" sont fréquemment employées. L'homme est éloigné de son origine. Certains de ces sentiments sont de faibles indices de cet état de séparation. C'est pourquoi nous parlons de "séparation d'avec le bien aimé".

Ce sont là, cependant, des termes techniques et ceux qui les utilises pour intensifier leur vie émotionnelle ne font.. Qu'intensifier leur vie émotionnelle...

L'homme a la possibilité de retourner à son origine. Il l'a oublié. Il est "endormi" à la réalité. Le soufisme est le moyen conçu pour l'aider à s'éveiller, à prendre conscience des vérités que nous venons d'énoncer, non à se faire là dessus une opinion. Ceux qui s'éveillent sont en état de retourner, d'entreprendre le voyage, tout en vivant cette vie-ci dans sa plénitude.

Parole Soufie

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Vers l'Union

2009-07-12T13:49:00.014+02:00

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Écoute, ô bien-aimé !

Je suis la réalité du monde, le centre et la circonférence,
J'en suis les parties et le tout.

Je suis la volonté établie entre le ciel et la terre,
Je n'ai crée en toi la perception que pour être l'objet de ma perception.

Si donc tu me perçois, tu te perçois toi-même
mais tu ne saurais me percevoir à travers toi.

C'est par mon oeil que tu me vois et que tu te vois,
ce n'est pas par ton oeil que tu peux me concevoir.

Muhyî ud-Dîn Ibn Arabî
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2009-07-12T13:06:00.010+02:00

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O jour, lève-toi, les atomes dansent,
Les âmes éperdues d'extase dansent,
La voûte céleste, à cause de cet Être, danse;
A l'oreille je te dirai où l'entraîne sa danse;
Tous les atomes qui se trouvent dans l'air et le désert,
Sache bien qu'ils sont épris comme nous,
Et que chaque atome heureux ou malheureux
Est étourdi par le soleil de l'âme inconditionnée.

Tu n'es pas ce corps, tu es cet oeil spirituel...
ce que l'oeil de l'homme a contemplé, il le devient...
C'est sur le champ de bataille
Que dansent et tournoient les hommes;
C'est dans leur propre sang qu'ils dansent.

Rûmî - Le chant du Monde

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L'Oeil

2009-07-11T21:50:00.012+02:00

Le monde est noyé dans ce regard immortel...

Nu de ses vêtements se dresse mon esprit ;
Je suis seul avec mon propre moi pour espace.

Mon cœur est un centre de l’infinité.
Mon corps un point dans la vaste expansion de l’âme.

Immensité sans moment pure et nue,
Je m’étends à un éternel présent.

Sri Aurobindo
Extrait de Savitri
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Ecce Homo

2009-07-10T14:04:00.016+02:00

De tels yeux ne voient que de tels oceans

"Tu ressemble à un moustique qui se prend pour quelqu'un d'important. Voyant un fétu de paille flottant sur une flaque d'urine d'âne, il lève la tête et se dit :

"Voilà longtemps que je rêve de l'océan et d'un vaisseau. Les voici !"

Cette flaque de purin lui parait profonde et sans limites car son univers à la taille de ses yeux. De tels yeux ne voient que de tels oceans. Soudain, le vent déplace légèrement le fétu de paille et notre moustique de s'exclamer :

"Quel grand capitaine je suis !"

Si le moustique connaissait ses limites, il serait semblable au faucon. Mais les moustiques n'ont pas le regard du faucon."

Djalâl od din Rûmî

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Le Lien

2009-07-08T18:16:00.045+02:00

Un vaste Inconnu nous entoure et nous habite;
Toutes choses sont incluses dans l'Un dynamique
Un lien subtil d'unité rassemble toute une vie.
Ainsi la création entière n'est qu'une chaîne unique.

Nous ne sommes pas seuls dans une entreprise enfermée.
Entre la poussée d'une Force inconsciente
Et l'incommunicable Absolu.

Il y a des régions où l'être en ses profondeurs se prête à voir;
Il discerne, au centre dynamique de son immensité
Des pouvoirs innomés, sans formes, incréés
Qui cherchent à s'exprimer dans l'informe Vastitude.

Sri Aurobindo
Extrait de Savitri

Au cœur un feu obscur

2009-07-07T20:16:00.014+02:00

C'est la voute du ciel maléfique : regarde !
C'est le monde, privé des êtres chers : regarde !
Vis pour toi-même cet instant, si tu le peux.
Ni hier, ni demain, c'est le présent : regarde !

A quoi bon sur ton sort, gémir, pleurer et geindre ?
Nul ne peut réclamer plus que son propre lot.
Le tien, depuis toujours, est écrit, pauvre sot.
Tu n'as ni plus, ni moins : cesse donc de te plaindre.

Si je pouvais saisir les tablettes du Sort,
comme j'y inscrirais tout ce que je désire !
J'effacerais toutes les peines, tous les torts,
je lèverais la tête et me mettrais à rire.

Le jour qui est passé, il faut que tu l'oublies.
Celui qui va venir ? Va, n'y pense donc point.
Sois heureux, sans souci d'hier ou de demain.
Garde-toi de jeter aux quatre vents ta vie.

Quand je vois comme vont le monde et ses affaires,
je sens bien comme tout est vain et sans valeur.
Dieu soit loué, pourtant, car, au fond de mon cœur,
je sais combien je suis déçu sur cette terre.

Ce monde te convient, il te paraît plaisant ?
Pour t'attacher à lui, ce n'est pas suffisant.
Chaque homme, comme toi, vient ici puis repart :
Hâte-toi, avant de mourir, et prends ta part !

Le cycle de notre vie et de notre mort
N’a ni commencement ni fin, à vue humaine.
Aucun de nous ne sait quel bon vent nous amène
Ici-bas et, plus tard, nous ramène __ à quel port ?

Le ciel ne fait fleurir la rose que par feinte :
pour la mieux effeuiller et noyer dans le sol.
Donc, le nuage, qui aspire son empreinte,
fera pleuvoir le sang de nos amours défuntes.

La brise a déchiré la robe de la rose
Et l’on entend chanter la voix du rossignol.
Demeure donc assis à l’ombre de la rose,
Car elle va bientôt s’effeuiller sur le sol.

Je n’ai pas peur de m’en aller, car je préfère
Ma moitié d’au-delà à mon séjour sur terre.
Mon âme n’est qu’un prêt, que Dieu m’a consenti
Et qu’il me faudra rendre à mon heure dernière.

C’est le vin qui nous fait perdre notre arrogance
Et qui sais dénouer les nœuds avec aisance.
Si Satan avait bu tout juste un peu de vin,
Il eût, devant Adam, perdu toute insolence.

Toi, qui de l’univers en marche ne sais rien,
Tu es bati de vent : par suite, tu n’es rien.
Ta vie est comme un pont jeté entre deux vides :
Tu n’as pas de limite au milieu tu n’es rien.

Venus purs du néant, nous en partons impurs.
Venus heureux, nous repartons plein de misère.
L’eau des pleurs dans les yeux, au cœur un feu obscur,
Nous rendons l’âme à l’air et mourons dans la terre.

Eperdu d'extase

2009-07-05T13:54:00.022+02:00

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L'émotion la plus magnifique et la plus profonde que nous puissions éprouver est la sensation mystique. Là est le germe de toute science véritable. Celui à qui cette émotion est étrangère, qui ne sait plus être saisi d'admiration ni éperdu d'extase est un homme mort.

Savoir que ce qui nous est impénétrable existe cependant, se manifestant comme la plus haute sagesse et la plus radieuse beauté que nos facultés obtuses n'appréhendent que sous une forme extrêmement primitive, cette certitude, ce sentiment est au coeur de tout sens religieux véritable.

Albert Einstein
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"BARBARES"

2009-07-05T13:18:00.015+02:00

Le Moi Dominant - Barbares

Les conceptions et postulats de la "bonne société", érigé dans diverses communautés humaines, empêche efficacement le développement de la compréhension réelle, principalement parce que les systèmes culturels construits par les hommes sont en général composites et incomplets : Composites parce que non intégrés, incomplets parce que sans profondeur.

Voici un exemple :

Vous regardez un objet, et vous le jugez d'apres les association qu'il évoque en vous. Vous pouvez l'aimer ou ne pas l'aimer. Les raisons pour lesquelles vous l'aimez sont rarement raisonnables. Telle personne aime telle fleur. Elle a ses raisons, valables. Elle aime la couleur la forme, l'effet global, le parfum. Mais elle ne conçoit pas que la fleur puisse avoir une signification profonde. Je n'attend pas par là : l'idée fantaisiste que "cela doit vraiment signifier quelque chose". Cette idée est bien trop imprécise et primitive. La fleur a un sens et une valeur que j'appelle la signification profonde. Signification veut dire ici : la relation réelle entre la fleur, l'individu et le groupe, et sa fonction réelle par rapport à la totalité de la vie. Des philosophes et des poètes parlent de cela et pensent à cela. Pratiquement aucun n'y participe.

De ce point de vue, fondé sur la perception de ce qu'une fleur (pour reprendre notre exemple) signifie réellement, ceux qui s'absorbent dans l'esthétique de la fleur sont des "barbares", dont le monde se limite aux impacts sensoriels et à leur traitement mental.

Voici une analogie. Un homme généreux vous fait un cadeau, la valeur, la vraie valeur de ce cadeau, vous n'en bénéficiez que si vous le recevez avec la juste attitude. L'individu avide ne voit que la valeur évidente du cadeau (argent, marchandise, prestige, émotion, etc). Il existe une forme de culture bien supérieure à ce que connait l'individu ordinaire, bien élevé, au sens artistique et esthétique développé, ou conscient de son rôle social. Et cette culture offre des possibilités trés précises à l'évolution ultérieure de l'homme.

Idries Shah

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Pas grand chose…

2009-07-04T23:26:00.012+02:00

L’océan du néant

Que produit l’atelier de l’espace et du temps ?
Pas grand chose !

Buvons ! Quelle valeur ont les biens les plus grands ?
Pas grand chose !

Le Bien-Aimé nous tient le cœur, l’honneur et l’âme.
Sans Lui, l’unique objet, que sont l’âme et le cœur ?
Pas grand chose !

Laisse donc le Lotus, le Grand Arbre et leur ombre !
Que sont-ils, mon Cyprés, auprès de ta fraîcheur ?
Pas grand chose !

Si tu veux être riche, il faut calmer ton sang :
Car la peine et l’effort au Paradis ne sont
Pas grand chose.

Tu n’as plus que cinq jour à passer à l’étape :
Repose-toi ! Qu’est-ce donc que le temps qui passe ?
Pas grand chose.

Nous voici, échanson, sur le bord du néant.
Des lèvres à la bouche un espace s’étend ?
Pas grand chose.

Ne crois pas, ô dévot, échapper à Son zèle !
Quelle est la distance entre chrétiens et guèbres ?
Pas grand chose.

Je suis tout desséché, tellement faible et maigre
Est-il besoin d’explication ? Que faire enfin ?
Pas grand chose.

Hâfez est renommé. Mais, pour un libertin,
La balance entre perte et profit, n’est-ce rien ?
Pas grand chose…

Hâfez Shirâzi

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L'amour, l'amant, l'aimé
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Dans le vent... Vers le néant...

2009-07-04T17:54:00.044+02:00

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Je pars dans le vent et probablement vers le néant.

Mais si ce néant s'avérait être un trésor, je me battrais contre les puissances des ténèbres pour faire entendre ma voix enrichie de cette expérience nouvelle, pour vous dire la promesse que j'aurais arrachée au silence.

Afin que vous sachiez que mon coeur est devenu plus riche, mon âme plus universelle. Que vous sachiez qu'après il y a quelque chose, autre chose. Autre chose qui ne peut être que Dieu, qui est en réalité Vous. L'homme matériel que nous sommes ne peut l'imaginer, et encore moins l'appréhender. Mais je me battrai.

Je n'ai pas peur de mourir. C'est le destin de tout ce qui vit, et qui ne vit que parce que la mort en marque la fin.

Mais ce qui me navre ; ô combien ! c'est de m'arrêter d'aimer. L'important n'est pas tant d'être aimé, d'avoir Dieu dans son coeur, mais d'être dans le coeur de Dieu. Ainsi l'amour n'est-il plus un sentiment ponctuel, égocentrique, mais universel.

Paul-Emile Victor
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Au-delà des horizons

2009-07-04T17:31:00.019+02:00

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Un nuage ne sait pas pourquoi il se déplace
Dans telle direction et à telle vitesse.
Il ressent une impulsion...
C'est la place où il doit aller
Maintenant.

Mais le ciel connait les raisons
Et les modèles derrière tous les nuages,
Et tu les connaitras aussi
Lorsque tu t'élèveras assez haut
Pour voir au-delà des horizons.

Le péché originel, c'est de limiter l'Etre.
Ne le fais pas.

Richard Bach - Illusions
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L'intime - L'ultime

2009-07-04T13:39:00.018+02:00

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Ne croyez pas les individus,
fiez-vous aux enseignements.

Ne croyez pas les mots,
fiez-vous au sens ultime.

Ne croyez pas l'intellect,
fiez-vous à la Sagesse.

- Bouddha -
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L'ocean du neant

2009-07-04T00:24:00.013+02:00

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Sur un navire dans la mer sans limites
Inde et Afrique, de monde à monde;
La quille fend hardiment l’océan
Sous la voûte céleste illimitée.

Ainsi est l’ego quand il traverse l’Univers
Sur la piste prescrite par le Très-Haut;
Le Soi, l’Être, — la plus intime conjonction —
Mais tous deux sont soumis à l’Un.

Frithjof Schuon
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Gilles Alfera

Toi, mon Infinitude

2009-07-03T18:47:00.045+02:00

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J’ai appris de toi,
l’absolu du présent,
l’intensité du désir,
le précieux des souvenirs
et l’infinie douceur de l’attente.

L’ensolitude est un grand cercle,
avec ce vide immobile
où je ne te rejoins pas
car je me cherche encore.

Dis moi qui tu es, dit le désir.
Je suis la porte ouverte
à l’arc en ciel des possibles.

Avec toi vraiment cheminer par de si longues routes détournées du temps avec toi, toujours se partager pour s’agrandir avec toi, certainement écarter les souffrances et de renaissance en renaissance avec toi parfois sans toi à te chercher encore.

De quel feu es-tu flamme
pour brûler mes impatiences.

Je reste à la dérive de ton insatisfaction,
foudre-écho de tes orages.
Un tout petit regard suffit parfois
à l’énergie d’un projet.

Un geste esquissé pour modeler l’espace.
Si tu avais su le merveilleux en toi
pour créer l’impossible en moi.

- Jacques Salomé -
"Toi, mon Infinitude"
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D'or et d'Argent

2009-07-02T23:19:00.023+02:00

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Attar - Le langage des oiseaux

*Le sheikh de basra et Rabiâ

Le sheikh de Basra alla un jour aupres de Rabiâ, et lui dit : "Ô toi qui connais tous ce qui concerne l'amour divin! apprends-moi une sentence que tu ne tienne de personne, que tu n'aie dite à personne et que tu n'aie pas vue se vérifier. Dis-moi ce que tu as trouvé clair de soi-même, car je le désir ardemment."

Rabiâ lui dit : "Ô sheikh du temps! J'avais tressé quelques pièces de corde ; je les portai (au marché), je les ai vendues et j'ai été content de ma vente, car j'ai gagné deux pièces d'argent; mais je n'ai pas mis ces deux pièces dans une seule main. J'en ai pris une dans une main et l'autre dans l'autre, parce que si les deux pièces avaient été ensemble, je n'aurais pas dormis de la nuit, dans la crainte des voleurs.

L'homme du monde place son esprit et son cœur dans le sang; il place des milliers de filets de différentes sortes jusqu'à ce qu'il soit injustement en possession d'un grain d'or; lorsqu'il l'a obtenu, il meurt, et bonsoir. Cet or devient légitime pour son héritier, tandis qu'à cause de cet or il est dans les tourments."

Ô toi qui vends le simorg pour de l'or, et qui a enflammé ton coeur comme la bougie par l'amour de ce métal ! Si tu n'entre pas du tout dans la voie que je t'indique, tu ne pourra acquérir la moindre parcelle du trésor qu'on y trouve, ni voir la face de son or. Si tu pose le pied dans le chemin comme la fourmi, on te prendra par force par ta taille, fine comme un cheveu; mais lorsqu'on ne ressent pas le moindre amour, on n'ose pas aborder cette route.

*Rabi'a al-Adawiya

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La séparation

2009-07-02T10:21:00.009+02:00

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Écoute le Ney raconter une histoire,
il se lamente de la séparation :

“Depuis qu’on m’a coupé de la jonchaie, ma plainte fait gémir l’homme et la femme. Je veux un coeur déchiré par la séparation pour y verser la douleur du désir. Quiconque demeure loin de sa source aspire à l’instant où il lui sera à nouveau uni. Moi, je me suis plaint en toute compagnie, je me suis associé à ceux qui se réjouissent comme à ceux qui pleurent.

Chacun m'a compris selon ses propres sentiments, mais nul n'a cherché à connaître mes secrets. Mon secret pourtant n'est pas loin de ma plainte, mais l'oreille et l'oeil ne savent pas le percevoir. Le corps n'est pas voilé à l'âme, ni l'âme au corps ; cependant nul ne peut voir l'âme. C'est du feu, non du vent, le son de la flûte : que s'anéantisse celui à qui manque cette flamme ! C'est le feu de l'Amour qui est dans le roseau, c'est l'ardeur de l'Amour qui est séparé de son Ami : ses accents déchirent nos voiles.

Djalâl-od-Din-Rûmi

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Le Ney - Kudsy Erguner

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L'Âme du Monde

2009-07-02T10:17:00.017+02:00

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Au matin, la lune apparut dans le ciel,
elle descendit du ciel et jeta sur moi un regard :
comme un faucon qui saisit un oiseau lors de la chasse,
cette lune me ravit et m'emporta en haut des cieux.
Quand je me regardai moi-même, je ne me vis plus,
car dans cette lune mon corps, par grâce,
était devenu pareil à l'âme.

Quand je voyageais dans mon âme, je ne vis rien autre que la lune jusqu'à ce que fut entièrement révélé le secret de la théophanie éternelle. Les neufs sphère du ciel étaient toutes immergées dans cette lune, l'esquif de mon être était caché au sein de cette mer. La mer se brisa en vagues, et de nouveau apparut l'intelligence; elle lança un appel; ainsi advient-il.

La mer devint écume, et à chacun de ses flocons,
quelque chose prenait forme, quelque chose s'incarnait.
Chaque flocon d'écume corporel, qui reçu un signe de cette mer,
fondit aussitôt et devint esprit au sein de cet océan.

Djalâl od din Rûmî
Odes Mystiques
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La quête, le chemin

2009-07-02T10:12:00.013+02:00

Il existe bien des chemins de recherche, mais la recherche est toujours la même. Ne vois-tu pas que les chemins qui conduisent à La Mecque sont divers, l’un venant de Byzance, l’autre de Syrie, et d’autres encore passant par la terre ou la mer ?

Par conséquent, la distance de ces chemins à parcourir est chaque fois différente ; mais, lorsqu’ils aboutissent, les controverses, les discussions et les divergences de vues disparaissent, car les cœurs s’unissent… Cet élan du cœur n’est ni la foi, ni l’infidélité, mais l’amour.

Habibi - Orange Blossom

2009-07-02T10:04:00.016+02:00

Un homme honorable, par sa vie et sa famille, était promis à une jeune et belle personne. J'ai ouï dire que pendant qu'ils étaient ensemble sur l'océan, ils furent pris dans un cyclone, quand un marin parvint à saisir la main du jeune homme pour le sauver de sa situation désespérée, il s'écria au milieu de vagues :

"Laisse moi, et prends la main de mon aimée !" En disant ces mots, il périt et, à ce moment, ils l'entendirent qui disait : "N'écoute pas le parole d'amour du fanfaron oisif qui oublie son amour au moment du péril." Ainsi vivent les amants. Rappelez-vous ce qui vient d'être conté, car Saadi connait les choses de l'amour aussi bien que les gens de Bagdad connaissent le cheval arabe.

Attache ton cœur uniquement au bien aimé.
Ferme les yeux à tout le reste.
Si Leyla et Majnun vivaient aujourd'hui,
Ils copieraient leur amour sur ce livre.

Sâadi
Le jardin des roses (Conte 20 - Page 175)
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Celui qui est aimé est beau

2009-07-02T10:02:00.009+02:00

Le maitre dit : Celui qui est aimé est beau, mais en revanche il n'est pas nécessaire que tout ce qui est beau soit aimé. La beauté fait partie de la capacité d'être aimé. Être aimé est l'essentiel, quand une chose est aimé, certainement il y a de la beauté en elle. La partie n'est pas séparé de la totalité : elle lui est toujours conjointe.

Au temps de Majnûn, il y avait des belles plus belle que Laylâ, mais elles n'étaient pas aimé de Majnûn.On disait à Majnûn : « Il y a des femmes plus belle que Laylâ. » Il répondait : « En fait, je n'aime pas Laylâ à cause de sa beauté. Laylâ n'est pas pour moi une beauté charnelle, mais elle est comme une coupe.

Dans cette coupe, je bois du vin; De ce vin je suis amoureux. Vous fixez votre regard sur la coupe, mais ne connaissez pas le vin. Si j'avais une coupe d'or incrustée de pierreries et remplie de vinaigre, ou de quelque breuvage autre que le vin, à quoi cela me servirait-il ? Une calebasse usée et cassée dans laquelle il y a du vin vaut pour moi davantage qu'une coupe d'or et cent autre coupe pareilles. »

Djalal ud-Din Rûmî
Le livre du dedans
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La quête de l'Amour

2009-07-02T10:01:00.012+02:00

...

Un homme distingué qui aimait Dieu vit Majnûn tamisant de la terre au milieu du chemin, et lui dit: " Ô Majnûn ! que cherches-tu ainsi ? " - " Je cherche Leïla, " répondit-il.

"Comment peux-tu espérer trouver ainsi Laïla ? reprit l'interlocuteur; une perle si pure serait elle dans cette poussière ? " - " Je cherche Leïla partout, dit Majnûn, dans l'espoir de la trouver un jour quelque part."

- Attar -
Majnun et Leyla
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Le vin de l'Amour

2009-07-02T09:59:00.013+02:00

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On me pousse à me séparer de l'amour
On me dit "débarrasse toi de l’amour"
Seigneur! Je te jure devant ta Divinité,
Et encore devant ta Déité
Relève-moi jusqu’au bout de l'amour,

Que ne finisse pas ce grand amour,
Abreuve mon âme à la source de l’amour
Ne me prive pas du kohol de l’amour
Je suis aviné par le vin de l’amour
Assoiffe-moi pour du vin de l’amour.

- Nizami -
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Cherchez-moi dans le souffle...

2009-07-02T09:45:00.006+02:00

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Ne restez pas autour de ma tombe
Ne restez pas là à pleurer
Ne restez pas autour de ma tombe,
Ne restez pas, je m’en suis allé.
Écoutez-moi, n’ayez pas peur,
Et croyez-moi, je suis ailleurs.

Cherchez-moi dans le souffle d’un bon millier de vents
Cherchez dans le brouillard qui monte des étangs
Je suis la douce pluie sur les arbres d’automne
Je suis l’oiseau qui crie, l’oiseau qui tourbillonne.

Cherchez-moi dans l’étoile qui va percer l’azur
Cherchez dans le soleil sur les grains de blé murs
Je suis le scintillement du diamant sur la neige
Je suis un trait d’union, je suis un sortilège.

Je suis dans le matin. Je suis dans le silence
Je suis sur vos chemins. Je suis dans l'espérance
Je suis dans votre coeur. Je suis dans votre histoire
Je suis dans vos bonheurs. Je suis dans vos mémoires !

Ne restez pas autour de ma tombe
Ne restez pas là à pleurer
Ne restez pas autour de ma tombe,
Ne restez pas, je m’en suis allé.
Écoutez-moi, n’ayez pas peur,
Et croyez-moi, je suis ailleurs.

Texte Amérindien
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Majnun et Leyla

2009-07-02T09:40:00.019+02:00

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Je rêve, je nous vois : deux gazelles paissant,
Sur des lieux écartés, les prairies de h' awdhân.
Je rêve, je nous vois au désert : deux colombes
Volant vers notre nid à l'heure où la nuit tombe.
Deux poissons dans les flots : je rêve et crois nous voir
Lorsque la grande mer nous berce avec le soir.

Je rêve, je nous vois : ma vie, ta vie, ensemble !
Je vois, je rêve, et la mort même nous rassemble
Sur le lit du tombeau, côte à côte couchés.
Retraite loin du monde, ô tombe bien cachée !
Nous y verrons, ressuscités, la vie nouvelle,

L'univers réuni, la rencontre éternelle.

Qays Ibn al-Mulawwah
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L'essence de l'être

2009-07-02T09:36:00.020+02:00

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"Quand le mystère de l’essence des êtres se montrera clairement à lui, la fournaise du monde deviendra jardin de fleurs."

- Attar -
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La quête de la vérité

2009-07-02T09:25:00.011+02:00

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Une nuit les papillons se réunirent pour apprendre la vérité sur la lumière de la bougie. Et ils décidèrent que l’un d’entre eux devrait aller recueillir des nouvelles de ce rougeoiement qui les intriguait.

L’un d’eux s’envola jusqu’à ce qu’il discerne au loin une bougie brûlant à la fenêtre d’un palais. Il ne s’approcha pas et revint dire aux autres ce qu’il croyait savoir. Le chef des papillons écarta son témoignage en disant : « Il ne sait rien de la flamme. »

Un papillon plus passionné que le précédent partit et franchit la porte du palais. Il voleta à la lueur de la bougie ; confus, désireux d’en savoir plus mais craintif et il s’en retourna pour raconter jusqu’où il avait été et tout ce qu’il avait subi et vu ; après son récit, le mentor dit : « Tu n’as pas les signes de celui qui sait pourquoi la bougie a une telle lueur.»

Un autre papillon s’envola d’un vol vertigineux, se mit à tournoyer ardemment près de la lumière, il s’élança et plongea dans une transe frénétique vers la flamme, son corps et le feu se mélangèrent. Le feu engloutit le bout de ses ailes, son corps et sa tête. Son être s’embrasa d’un rouge violent et translucide.

Et lorsque le mentor aperçut ce flamboiement soudain ainsi que la forme du papillon perdue dans les rayons rougeoyants, il dit alors : « Il sait, Il sait la vérité que nous cherchons, Cette vérité cachée dont nous ne pouvons rien dire.»

Attar Farid ud-Dîn
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Déclaration des droits de l'homme et de la femme à l'Amour

2009-07-02T09:23:00.012+02:00

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Te rencontrer sans te réduire
Te désirer sans te posséder
T'aimer sans t'envahir
Te dire sans me trahir
Te garder sans te dévorer
T'agrandir sans te perdre
T'accompagner sans te guider
Et être ainsi moi-même au plus secret de toi.

Jacques Salomé
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La quête

2009-07-02T09:20:00.012+02:00

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Rêver un impossible rêve
Porter le chagrin des départs
Brûler d'une possible fièvre
Partir où personne ne part

Aimer jusqu'à la déchirure
Aimer, même trop, même mal
Tenter, sans force et sans armure
D'atteindre l'inaccessible étoile

Telle est ma quête
Suivre l'étoile
Peu m'importent mes chances
Peu m'importe le temps
Ou ma désespérance
Et puis lutter toujours
Sans questions ni repos
Se damner
Pour l'or d'un mot d'amour
Je ne sais si je serai ce héros
Mais mon coeur serait tranquille

Et les villes s'éclabousseraient de bleu
Parce qu'un malheureux
Brûle encore, bien qu'ayant tout brûlé
Brûle encore, même trop, même mal
Pour atteindre à s'en écarteler
Pour atteindre l'inaccessible étoile.

Jacques Brel
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L'Homme et la Mer

2009-07-02T09:13:00.009+02:00

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Homme libre, toujours tu chériras la mer!
La mer est ton miroir, tu contemples ton âme
Dans le déroulement infini de sa lame
Et ton esprit n'est pas un gouffre moins amer.

Tu te plais a plonger au sein de ton image;
Tu l'embrasses des yeux et des bras, et ton coeur
Se distrait quelquefois de sa propre rumeur
Au bruit de cette plainte indomptable et sauvage.

Vous êtes tous les deux ténébreux et discrets;
Homme, nul n'a sondé le fond de tes abimes;
O mer, nul ne connait tes richesses intimes,
Tant vous êtes jaloux de garder vos secrets!

Et cependant voila des siècles innombrables
Que vous vous combattez sans pitié ni remord,
Tellement vous aimez le carnage et la mort,
O lutteurs éternels, O frères implacables!

Charles Baudelaire
L'Homme et la Mer
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Aux arbres

2009-07-02T09:12:00.010+02:00

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Arbres de la forêt, vous connaissez mon âme!
Au gré des envieux, la foule loue et blâme ;
Vous me connaissez, vous! - vous m'avez vu souvent,
Seul dans vos profondeurs, regardant et rêvant.
Vous le savez, la pierre où court un scarabée,
Une humble goutte d'eau de fleur en fleur tombée,
Un nuage, un oiseau, m'occupent tout un jour.
La contemplation m'emplit le coeur d'amour.
Vous m'avez vu cent fois, dans la vallée obscure,
Avec ces mots que dit l'esprit à la nature,
Questionner tout bas vos rameaux palpitants,
Et du même regard poursuivre en même temps,
Pensif, le front baissé, l'oeil dans l'herbe profonde,
L'étude d'un atome et l'étude du monde.
Attentif à vos bruits qui parlent tous un peu,
Arbres, vous m'avez vu fuir l'homme et chercher la Vérité!
Feuilles qui tressaillez à la pointe des branches,
Nids dont le vent au loin sème les plumes blanches,
Clairières, vallons verts, déserts sombres et doux,
Vous savez que je suis calme et pur comme vous.
Comme au ciel vos parfums, mon culte à la Vérité s'élance,
Et je suis plein d'oubli comme vous de silence!
La haine sur mon nom répand en vain son fiel ;
Toujours, - je vous atteste, ô bois aimés du ciel! -
J'ai chassé loin de moi toute pensée amère,
Et mon coeur est encore tel que le fit ma terre- mère!
Arbres de ces grands bois qui frissonnez toujours,
Je vous aime, et vous, lierre au seuil des autres sourds,
Ravins où l'on entend filtrer les sources vives,
Buissons que les oiseaux pillent, joyeux convives!
Quand je suis parmi vous, arbres de ces grands bois,
Dans tout ce qui m'entoure et me cache à la fois,
Dans votre solitude où je rentre en moi-même,
Je sens quelqu'un de grand qui m'écoute et qui m'aime!
Aussi, taillis sacrés où la Vérité même apparaît,
Arbres spirituels, chênes, mousses, forêt,
Forêt! c'est dans votre ombre et dans votre mystère,
C'est sous votre branchage auguste et solitaire,
Que je veux abriter mon sépulcre ignoré,
Et que je veux dormir quand je m'endormirai.

Je sais que quelqu'un me comprendra....

Victor Hugo (1802-1885)
Recueil : Les contemplations
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L'invitation

2009-07-02T09:09:00.015+02:00

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Je ne m'intéresse pas à la façon dont tu gagnes ta vie. Je veux savoir à quoi tu aspires. Et si tu oses rêver de réaliser le désir ardent de ton coeur. Je ne m'intéresse pas à ton âge. Je veux savoir, si pour la quête de l'amour et de tes rêves. Pour l'aventure de te sentir vivre. Tu prendras le risque d'être considéré comme fou

Je ne m'intéresse pas aux astres qui croisent ta lune. Je veux savoir si tu as touché le centre de ta propre souffrance. Si les trahisons vécues t'ont ouvert. Ou si tu t'es fané et renfermé par craintes de blessures ultérieures.

Je veux savoir si tu peux vivre avec la douleur, la tienne ou la mienne. Sans t'agiter pour la cacher, l'amoindrir ou la fixer. Je veux savoir si tu peux vivre avec la joie, la tienne ou la mienne. Si tu oses danser, envahi par l'extase jusqu'au bout des doigts et des orteils. Sans être prudent ou réaliste et sans te souvenir des conventions du genre humain

Je ne m'intéresse pas à la véracité de l'histoire que tu racontes. Je veux savoir si tu es capable de décevoir quelqu'un pour rester fidèle à toi-même. Si tu supportes l'accusation d'une trahison,sans pour autant devenir infidèle à ton âme.

Je veux savoir si tu sais faire confiance, et si tu es digne de confiance. Je veux savoir si tu peux voir la beauté, même lors des jours sombres. Et si tu peux trouver la source de ta vie dans la présence de cette beauté. Je veux savoir si tu peux vivre avec l'échec, le tien ou le mien. Et malgré cela rester debout au bord du lac. Et crier: "Oui!" au disque argenté de la lune

Je ne m'intéresse pas à l'endroit où tu vis ni à la quantité d'argent que tu as. Je veux savoir si après une nuit de chagrin et de désespoir. Tu peux te lever et faire ce qui est nécessaire pour les enfants. Je ne m'intéresse pas à ce que tu es, ni comment tu es arrivé ici. Je veux savoir si tu peux rester au centre du feu avec moi, sans reculer.

Je ne m'intéresse pas à ce que tu as étudié, ni où, ni avec qui. Je veux savoir ce qui te soutient à l'intérieur, lorsque tout le reste s'écroule. Je veux savoir si tu peux être seul avec toi-même, Et si tu aimes véritablement la compagnie de tes moments vides.

Oriah Mountain Dreamer (an Indian Elder)
Texte amérindien
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Le Tao

2009-07-02T09:09:00.014+02:00

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Tu le regardes mais tu ne peux le voir! Son nom est Informe. Tu l'écoutes mais tu ne peux l'entendre! Son nom est Silence. Tu veux l'empoigner mais tu ne peux pas le toucher! Son nom est Incorporel. Ces trois attributs sont impénétrables ; par conséquent, ils fusionnent en un seul.

Son côté le plus haut n'est pas lumineux ; Au dessous, il n'est pas obscur. Innommable, il se meut continuellement, Jusqu'à ce qu'il retourne au-delà du domaine des choses : au néant.

Nous l'appelons la Forme sans forme, l'Image invisible.
Nous l'appelons l'indéfinissable, l'inimaginable.

Extrait du Tao Te King
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Le Hasard

2009-07-02T09:05:00.012+02:00

Le hasard, c'est le plus malin de nous tous; parce qu'il a tout prévu.

Il n'y a pas de hasard, il n'y a que des rendez-vous. (Paul Éluard)

Si la chance te sourit, pourquoi cours-tu ? Si elle ne te sourit pas, pourquoi cours-tu? (Dhû'l-Nûn al Masri)

Ta destinée te cherche et te trouvera. (Al Mutannabi)

Un pur hasard vaut mieux qu'un rendez-vous sûr. (Proverbe arabe)

Les rencontres les plus importantes ont été préparées par les âmes avant même que les corps ne se voient. (Paulo Coelho)

La destinée humaine est déjà inscrite avec le calame de l'éternité; mais sur les feuilles de l'existence l'encre n'est pas encore sèche.

Dans la lumière

2009-07-02T09:03:00.013+02:00

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"J'étais un Trésor caché", nous dit l'Astre qui monte,
Révélant le Mystère de l'Amour en ce Monde ;
Et dans ma Coupe emplie par cette Vérité,
Je puise un Vin précieux dont j'aime à me griser.
Bois, bois donc de ce Vin, pénètre son mystère;
Par lui deviens illustre, et comme lui Lumière.

Abd al Qadir al-Jilani
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Comme Union

2009-07-02T08:56:00.022+02:00

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Tout conjugue le verbe aimer. Voici les roses.
Je ne suis pas en train de parler d'autres choses.
Premier mai ! l'amour gai, triste, brûlant, jaloux,
Fait soupirer les bois, les nids, les fleurs, les loups ;
L'arbre où j'ai, l'autre automne, écrit une devise,
La redit pour son compte et croit qu'il l'improvise ;

Les vieux antres pensifs, dont rit le geai moqueur,
Clignent leurs gros sourcils et font la bouche en coeur ;
L'atmosphère, embaumée et tendre, semble pleine
Des déclarations qu'au Printemps fait la plaine,
Et que l'herbe amoureuse adresse au ciel charmant.
A chaque pas du jour dans le bleu firmament,

La campagne éperdue, et toujours plus éprise,
Prodigue les senteurs, et dans la tiède brise
Envoie au renouveau ses baisers odorants ;

Tous ses bouquets, azurs, carmins, pourpres, safrans,
Dont l'haleine s'envole en murmurant : Je t'aime !
Sur le ravin, l'étang, le pré, le sillon même,
Font des taches partout de toutes les couleurs ;
Et, donnant les parfums, elle a gardé les fleurs ;
Comme si ses soupirs et ses tendres missives
Au mois de mai, qui rit dans les branches lascives,

Et tous les billets doux de son amour bavard,
Avaient laissé leur trace aux pages du buvard !
Les oiseaux dans les bois, molles voix étouffées,
Chantent des triolets et des rondeaux aux fées ;
Tout semble confier à l'ombre un doux secret ;
Tout aime, et tout l'avoue à voix basse ; on dirait

Qu'au nord, au sud brûlant, au couchant, à l'aurore,
La haie en fleur, le lierre et la source sonore,
Les monts, les champs, les lacs et les chênes mouvants,
Répètent un quatrain fait par les quatre vents.

Victor Hugo
Les Contemplations
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L'oiseau de l'âme

2009-07-02T08:56:00.021+02:00

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"On dit : "Dans les six directions est la lumière de Dieu."
Un cri s'élève du monde : "Cette lumière , où est-elle?"
L'étranger regarde dans toutes les directions
Dites-lui : "Regarde un instant sans direction."

L’oiseau de l’âme ne désire pas s’envoler vers le ciel
Nulle des six directions ne l’incite à prendre son essor.
Tu demandes : « Où voler à tire-d’aile pour Le trouver ? »
Mais où peut-on s’envoler où Il ne serait pas ?

Si tu es à la recherche de la demeure de l’âme, tu es une âme
Si tu es en quête d’un morceau de pain, tu es du pain
Si tu peux saisir le secret de cette subtilité, tu comprendras :
Chaque chose que tu cherches, c’est cela que tu es.

Djalâl od din Rumi
Rubai'yat (quatrains)
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La beauté

2009-07-02T08:55:00.016+02:00

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Il est dommage d’atteindre la mer pour n’y puiser qu’une cruche d’eau,
alors qu’on y trouve des perles et cent mille choses précieuses.

L’eau, quelle est sa valeur ?
Et les sages, de quoi se glorifient-ils ?
Pourquoi le font-ils alors que tout l’univers est une écume sur la mer ?
Cette mer est la connaissance des saints. La Perle, où se trouve-t-elle ?

Cet univers est une écume pleine de brindilles. A cause du mouvement des vagues, du bouillonnement de la mer, cette écume revêt une certaine beauté.

"On a enjolivé pour les gens l'amour des choses qu'on désire: femmes, enfants, trésors d’or et d’argent, chevaux marqués, animaux et champs ; tout cela est la richesse de la vie présente."

Dieu a dit " enjolivé ", pour montrer que ces merveilles ne sont pas en elles-mêmes belles ; leur beauté a été empruntée et apportée d’ailleurs. C’est une fausse pièce recouverte d’or ; le monde, tel un flocon d’écume, est cette pièce, fausse et sans valeur ; mais nous l’avons recouverte d'or.

Djalal ud-Din Rûmî
Extrait du Livre du dedans
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L'Echelle de l'être

2009-07-02T08:53:00.010+02:00

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Le moment ou tu viens dans le monde de l’existence, une échelle fut placé devant toi, pour te permettre de t’évader ; d’abord tu fus minéral, puis tu devins plante ; Ensuite tu es devenu animal : Comment l’ignorais tu ? Puis tu fut homme de connaissance, de raison, de foi ; Considère ce corps tiré de la poussière : quelle perfection il a acquise !

Quand tu auras transcendé la condition de l’homme, tu deviendras, sans nul doute un ange ; alors tu en auras fini avec la terre ; Ta demeure sera le ciel. Dépasse même la condition angélique : pénètre dans cet océan, afin que ta goutte d’eau puisse devenir une mer...

Djalal ud-Din Rûmî
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La vérité

2009-07-02T08:46:00.009+02:00

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« La vérité est un miroir tombé de la main de Dieu et qui s'est brisé. Chacun en ramasse un fragment et dit que toute la vérité s'y trouve »

Jalâl ud Dîn Rûmî
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